És mit tehet, hogy elkerülje ezt az érzést.
Az, ahogyan látjuk a világot, formálja azt, akinek lenni akarunk - és a meggyőző tapasztalatok megosztása megalapozhatja azt, ahogyan bánunk egymással, jobb irányba. Ez egy hatalmas perspektíva.
Talán ezt tapasztaltad, mint én: Egy barátom meghívja. Alacsonyan fedezik a számlát, amíg a fürdőszobában vagy. Vagy bármilyen végleges terv elkészítése előtt tudatják veled, hogy bárhová is döntesz, fedezik a számlát.
Felismerték, hogy a pénzkiadás a kimenetelre nem opció az Ön számára. Nem engedheti meg magának, de nem azért, mert a mentával tervez, vagy házi előlegként takarít meg, hanem azért, mert szegény.
- Olyan keményen dolgozol. Hadd fedezzem le ezt neked - könyörögnek.
Ez egy kedves gesztus. De valahányszor ilyen helyzetbe kerültem, ellenségeskedést és egyensúlyhiányt érzek. Ez egy furcsa megosztottság, intellektuálisan értékelő, de homályos, nyűgös negativitást hordoz magában. Ki akartam találni, miért.
Szegény vs. megtört Mint korábban írtam, a „gyenge” -et elég gyakran a „tört” kifejezésre használjuk, de a kettő között egyértelmű különbség van. A „törés” a pénzügyi instabilitás rövid időszakára utal. Ahogy Erynn Brook kifejti: „Ha szegény vagy, nincs áramlás. Nincs kuncogás. Nincs hitele. Nincsenek bővítmények. Nincs semmi ... Mindez túlélés. ” Ez a stressz pedig számos egészségügyi problémához vezethet.
A legközelebb az „ajándék bűntudatot” találtam, a bűnösség érzését, amikor valaki valami szépet tesz érted. Abban áll, hogy úgy érzi, képtelen viszonozni az ajándékot. De ez nem egészen illik.
Nincs gondom az ajándékok elfogadásával. Kérlek, küldj ajándékokat! Az általam tapasztalt disszonancia abban a feltételezésben rejlik, hogy eszem nélkül nem engedhetem meg magamnak a kellemes élményeket, legyen szó vacsoráról vagy egy kávéról egy barátommal, vagy akár új cipőt vásárolok munkára, amikor a régiek teljesen elhasználódtak. Tehát, amikor egy barátom felajánlja, hogy fedezzen egy ételt nekem, az kissé hasonlít egy valós életre szóló „tanítsa meg az embert horgászni” forgatókönyvhöz, de néha nem tudom megmondani, hogy én vagyok-e az ember vagy a hal.
Ez egy bonyolult helyzet. Nem szabad ajándék lónak (vagy ebben az esetben szendvicsnek) néznie a szájában. Szeretnék időt tölteni jó emberekkel, és nem kell aggódnom a költségek miatt. Nagyra értékelem a kényelmet és a megértést, amikor valaki azt mondja: „Megértettem ezt”, így nem kell attól tartanom, hogy elakadok egy olyan helyzetben, amikor kénytelen vagyok költeni a lehetőségeim felett.
Tudom, hogy az anyagilag stabil barátok felajánlják, hogy fizetnek a szép dolgokért, mert valami szépet szeretnének megtapasztalni velem. De ez az intellektuális tudatosság kevéssé ellensúlyozza ezt a térddöfést, a mélyebb negativitást.
Ugyanakkor az automatikus feltételezés, miszerint nem engedhetem meg magamnak, valahol az ügynökség hiánya és a „szegény barátodként” való galambozás között érződik. Nem akarok szegény barátod lenni! Szeretnék a barátod lenni, akinek étkezését kizárólag fedezni akarod, mert kedves és szórakoztató vagyok együtt lenni, és a számla kifizetése az a módja, hogy viszonozza az ajándékot, ami a létezésem.
Azt akarom, hogy a számlám legyen a ti ajándék bűntudat, ahol úgy érzi, hogy fizetnie kell az étkezésünkért, mert nem tudja viszonozni hihetetlen személyiségem ajándékát (őszintén szólva, ki hibáztathat?).
Ez természetesen nem racionális gondolkodás. Értelmileg jól tudom, hogy az anyagilag stabil barátok felajánlják, hogy fizetnek a szép dolgokért, mert valami szépet szeretnének megtapasztalni velem. De ez az intellektuális tudatosság kevéssé ellensúlyozza ezt a térddöfést, a mélyebb negativitást.
Sok olyan emberrel vettem fel a kapcsolatot, akik hasonló disszonanciát tapasztaltak. Míg mindannyian képesek voltak azonosítani az érzést, kitalálták a miért kicsit trükkös volt. Szóval, kerestem pár szakértőt, hogy kiderüljön.
Végül szégyent jelent
Claire Hunt engedéllyel rendelkező független szociális munkás, aki dialektikus viselkedésterápiában (DBT) és kognitív viselkedésterápiában (CBT) dolgozik. Amikor erről a bonyolult, árnyalt és mélyen zavaró kapcsolatról kérdezem, Hunt azt mondja: "Azt hiszem, hogy ezt a" rossz érzést "jó régimódi szégyenig krétázhatjuk."
Oh.
"Sok büszkeség szokott lenni, amelyet az emberek megtartanak, amikor szegénységben vannak" - mondja Hunt. „Különösen akkor, ha állandó napi stresszel és traumával szembesülnek. Néha az egyetlen dolog, amit kontrollálni tudnak, az az, amit másoknak bemutatnak. ”
A pénzügyi szorongás és az általa elszenvedett szégyen a vágy, hogy beilleszkedjen, elrejtse szegénységét, a leghétköznapibb körülmények között is súlyosnak érezze magát.
Az általános iskolában például az osztálytársai nem veszik észre, hogy új cipőre van szükséged. De ha ingyenes vagy kedvezményes árú ebédet kap a többi szegény gyerekkel, akkor egy fényes neonfelirat világít az összes fején, amely az osztály többi tagjától elkülönítve jelöl.
A főiskolán előfordulhat, hogy teljes ösztöndíjban vagy, de a számlák kifizetéséhez még mindig két munkát kell dolgoznod. Túlságosan kimerült vagy ahhoz, hogy partikra menj, ahová az osztálytársak meghívnak, de stresszesnek érzed magad, hogy lemaradj azokról a klasszikus College Memories ™ -okról, amelyeket mindenki más létrehoz.
Később előfordulhat, hogy új munkát kap, ahol mindenki sokkal szebb ruhákat visel, mint te. Az a pánik, hogy egyértelműen kinyúlik, mint egy fájó hüvelykujj, csak azt a reményét éri el, hogy fizetni fog, mielőtt bárki rájön, hogy ugyanazt az öltönyt viselte egész héten.
Ugyanez a szégyenérzet követheti az irodától a barátságokig, színezheti, hogyan viszonyul az anyagilag stabilabb barátokhoz, és - különösen - hogyan érez látnak.
Hogyan lehet tehát eligazodni ebben a szégyen által vezérelt szorongásban?
"Azokban a kultúrákban, ahol a pénz státusszal vagy erénnyel van társítva, az emberek összekapcsolják önértékük érzését a relatív pénzügyi helyzetükkel" - magyarázza Jay Van Bavel, a New York-i Egyetem pszichológia és idegtudományok docense.
Van Bavel szerint a fő pszichológiai eszköz, amellyel az emberek eligazodhatnak ezekben az érzésekben? Identitás.
"[Szegény emberek] képesek ápolni az identitásérzetet, amely a pénzen kívül más dimenziókon alapul" - teszi hozzá.
Van Bavel egyik példája egy kosárlabda-meccsen való részvétel: társadalmi-gazdasági, faji, szexuális vagy politikai státuszától függetlenül nem vagy ott rajongóként. Csak egy ember vagy, ott figyelheted, ahogy néhány labda eltalál néhány kosarat. Ugyanez vonatkozik a vacsorára vagy a barátokkal való italozásra is: Ön csak egy ember, ott van, hogy egyél krumplit és élvezhesd az időt olyan emberekkel, akik élvezik a társaságodat.
Amikor Huntnak felteszem ugyanazt a kérdést, egy lépéssel tovább megy, és elmagyarázza, hogyan látjuk, hogyan lát minket a világ, nem mindig pontosak, különösen akkor, ha jövedelmünk (vagy ennek hiányában) felmérjük önértékünket (vagy annak hiányát). annak hiánya).
„Meg kell értenünk, hogy az információkat önmagunkról mutatják be, vagy a világ nem mindig pontos. Néha ez szubjektív információ. Ezeknek a negatív vagy haszontalan gondolatoknak a megtámadása azt jelenti, hogy aktívan megvizsgáljuk, mi lehet irracionális, hogy megtudjuk, mit tanultunk vagy mondtunk magunknak, ami nem „pontos” vagy hasznos, és egyszerűen gyakoroljuk ennek a kihívást ”- mondja Hunt. .
„Annak megértése, hogy csak azért, mert egy gondolat jut eszünkbe, még nem jelenti azt, hogy tényszerű. Ez gyakorlatot igényel, és úgymond át tudjuk vezetni az agyunkat - teszi hozzá.
Kihívás negatív gondolatokra Hunt elmagyarázza, hogy az egyik tipp, amely sok helyzetben alkalmazható, nemcsak a pénzzel kapcsolatos, a negatív gondolatok kihívása azáltal, hogy pozitívabb keretbe helyezi őket. Például az, hogy „utálom, hogy a barátoknak fizetni kell azért, hogy elmegyek velük enni”, helyettesíthető: „Szeretem, hogy a barátaim annyira velem akarnak lógni, hogy fizetni fognak az étkezésemért / mozijegyemért / italaimért. így arra tudok koncentrálni, hogy kiváló énem legyek. ”
Segíthet az ellentmondások elismerése és az elefánt megszólítása a szobában
Szóval, hogyan lehetne megkérdőjelezni a (irracionális!) Minimalizálást és a tokenizmus érzését, amely egy barátról származik, aki azt feltételezi, hogy ezt nem engedhetjük meg magunknak?
Az ellentmondás elismerése jó kezdet.
"Feltételezzük, hogy nem érezhetünk két dolgot egyszerre, vagy elhihetjük őket igaznak, ha látszólag ellentétben vannak" - mondja Hunt. "[De] egyszerre érezhetjük mindkettőt, és ez rendben van."
Eközben azoknak a „pénzügyileg stabil” barátoknak, akik ezt olvassák, és esetleg pánikba esnek, hogy kedvességüket félreértelmezik, a legjobb, amit tehetsz, ha csak megszólítod az elefántot a szobában. Egyértelműen mondja ki szándékait. Ne légy szégyenlős az esetleges jövedelemhiány vagy pénzügyi megterhelés miatt.
- Csak szólítsa meg az elefántot - mondja Hunt.
„A [pénzügyi megterhelés] nem ritka. Szerintem túl udvariasak vagyunk, vagy hagyjuk, hogy a kényelmetlenség megakadályozzon bennünket abban, hogy egyszerűen csak egyértelműek legyünk a dolgokkal kapcsolatban ”- mondja.
Valami ilyesmit mondva: „Szeretnék veled ebbe az étterembe menni, és szeretném, ha jól éreznéd magad. Rendben van, ha fedezlek? nem a legorganikusabb beszélgetés, de ügynökségi érzetet adhat egy barátjának, aki nem akarja úgy érezni, mintha szimpátiás esetként kezelnék őket.
Ráadásul megnyitja a lehetőséget a barátod számára, hogy tudassa veled: „Valójában az utóbbi időben elég nagyszerűen teljesítettem. Nem lesz problémám fizetni! Hurrá!
Végül sok mindent el kell bontanunk és boncolgatnunk a pénzügyeink és az osztály bűntudatának felfogása szempontjából. Az, hogy nyitott vagyok ezekre a különbségekre, és eltávolítjuk őket azonosságtudatunkból, nagy nehézséget okozhat. De azzal kezdődik, hogy felismerjük a belső szégyen kapcsolatát, és nyitott beszélgetéseken túli feltevéseken túl nyitunk.
Ez nem azt jelenti, hogy valaha nemet mondok egy ingyenes vacsorára. Valójában éppen ellenkezőleg. Több emberre van szükségem, akik kivisznek engem ingyenes étkezésre, hogy megtanuljam tudomásul venni és dolgozni a kapcsolat megszakításán keresztül. Már egy ideje kibontottam az osztály bűntudatomat egy 32 uncia steak és egy kis vörösbor miatt.
Talia Jane Brooklynban élő író és éttermi dolgozó, aki azt akarja, hogy csatlakozzon egy szakszervezethez. Megtalálható a Twitteren vagy a taliajane.com oldalon.
