Segítségre van szüksége a cukorbetegség életében való eligazodásban? Mindig megkérdezheti a D'Mine-t! Üdvözöljük újra itt: heti Q&A rovatunk, amelynek az 1. típusú veterán és a cukorbetegség szerzője, Wil Dubois adott otthont.
Az e heti kérdés arra a tényre emlékeztet, hogy majdnem nagyböjt van, amikor sok keresztény lemond valamiről (általában helyettesről), hogy megerősítse vallási meggyőződését. Ennek az inzulint szedő T2 anya lányának komoly kapcsolódó aggodalma van…
{Van saját kérdése? Írjon nekünk az [email protected] e-mail címen}
Josie, 3-as típus New Jersey-ből, írja: Elég ájtatos katolikusok vagyunk. Anyám, aki most 70 éves, 2-es típusú cukorbeteg, és kb. 15 éve inzulint szedett. Meg akar állni, de orvosa szerint nincsenek alternatívák, és hogy anélkül is meghal. Számomra ez az inzulin öngyilkosság megállítását teszi lehetővé, és ez bűn, igaz?
Wil @ Ask D’Mine válaszol: Szent tehén. Oh. Rossz szavaválasztás részemről. Ez valószínűleg egyfajta pápának hívó kérdés, de mint mindig az olvasói kérdéseknél, én is félelem nélkül szúrok rá. Ennek ellenére érdemes lehet egy második véleményt kapnia.
Egy paptól.
Most azt hiszem, biztonságban mondhatom minden olvasómnak, hogy ha vallása azt mondja, hogy az öngyilkosság bűn, és ha ennek a vallásnak híve és híve vagy, akkor az bűn. Hová kerülnek le a témában a világ főbb vallásai? Vallásod, Josie - a kereszténység, a zsidóság és az iszlám legtöbb más ízével együtt (ennek ellenére az öngyilkos merénylők), a buddhizmussal és a hinduizmussal együtt - félhomályos képet mutat arról, hogy életedet saját kezeddel fejezd be.
Valójában, ahogy a „bűn” jár, az öngyilkosság az egyik nagydarab. Miert van az? Vallási szempontból úgy tűnik, hogy megkérdőjelezik Isten neked szóló tervét, amely feltételezem, hogy az öngyilkosság az istenkáromlás egyik formája, és ez egyike azoknak a dolgoknak, amelyek történelmileg és mitológiailag feldühítik az istenségeket.
Tehát ez nagyon egyszerű, a legtöbb vallásos ember számára a legtöbb vallásban az öngyilkosság valamiféle bűn. Az igazi kérdés tehát ez: Vajon a gyógyszeres kezelés leállítása öngyilkosság? És erre válaszolva még egy kicsit beszélnünk kell az öngyilkosságról.
Biztos vagyok abban, hogy a legtöbb vallásos vagy más vallású ember egyetért abban, hogy fegyvert betenni a templomába és meghúzni a ravaszt öngyilkosságnak számít. Ahogyan felakasztanád magad, ugrálnál a vonat elé, felgyújtanád magad, leengednél egy teljes üveg altatót vagy akár fegyvert rángatnál egy rendőrre.
Valaki nem ért egyet ezzel az elemzéssel? Még akkor is, ha nem vallásos, biztos vagyok abban, hogy egyetért azzal, hogy a cselekvések listája öngyilkosságnak minősül, még akkor is, ha Ön személy szerint nem tartja bűnnek az öngyilkosságot.
Most beszéljünk inkább arról az üveg altatóról. Mi a különbség valójában abban, hogy túl sok gyógyszert szedsz ahhoz, hogy megölhesd magad, és ha nem szedsz elegendő gyógyszert, tudván, hogy ez meg fog ölni? Ah ha! Elértelek, nem? Érdekes, hogy bár ez a két cselekedet ugyanazon érme ellentétes oldala, ugyanazzal az eredménnyel nagyon sok ember az egyiket öngyilkosságnak, a másikat nem öngyilkosságnak tekinti.
Mi van ezzel?
Személy szerint ettől mindig kapkodom a fejem, de az állítólagos logika, amikor belemélyedek, az az, hogy a túladagolás nyilvánvaló cselekvés, míg a semmittevés passzív és „hagyja, hogy a természet maga menjen végig”. Ez mind jó és rendben van, amíg vissza nem téríted Istent a képbe. Az orvostudomány része Isten tervének? A legtöbb általános vallás, beleértve a katolikus egyházat is, igent mond.
Konkrétan neked, Josie, az Országos Katolikus Bioetikai Központ sokat írt erről a témáról, és az a véleményük, hogy a katolikusok 100% -ban elutasíthatják a „rendkívüli” intézkedéseket és a kísérleti kezeléseket, különösen az élet végi szférában, de ez A gyárilag bevált gyógyszerek - például az inzulin - szedését az egyház „erkölcsileg kötelezőnek” minősíti. A katekizmus pedig ezt alátámasztja, kifejezve (az eutanázia tárgyalásakor), hogy a mulasztás cselekményei ugyanolyan erősen számítanak, mint a megbízás, ha a halál az eredménye, és ezért bűn.
Mindez azt mondta: a világ nagyon katolikus részén élek, és lenyűgöz a helyi katolikusok azon képessége, hogy megtalálják a módját annak igazolására, hogy figyelmen kívül hagyják az egyházi hierarchia diktátumát. Tehát még akkor is, ha az egyház azt mondja, hogy bűn, anyádnak ezt el kell fogadnia, ami gyanítom, hogy jelenleg nem.
Tehát hol hagy bennünket?
Nos, édesanyád orvosa helyes-e abban, hogy nincsenek alternatívái az inzulin számára? Ez 100% talán. Ez a helyzet: Tudjuk, hogy történelmileg a 2-es típusú cukorbetegség normális lefolyása során a növekvő inzulinrezisztencia végképp kiégeti a test azon képességét, hogy jelentős mennyiségű inzulint termeljen, ezért az „inzulinfüggő” terminológiánk az előrehaladottak leírásakor 2-es típusú diabétesz. Az a tény, hogy az inzulinra a T2 élettartama alatt szükség lesz, olyan ütés, amelyet soha nem szabad meghúzni. A koncepciót a diagnózis felállításakor kell bevezetni.
De megjegyzi, hogy „értelmesnek” mondtam.
Előfordulhat, hogy még egy csepp inzulin termelődik. Tehát ezt a szivárgást egy sor modern tabletta fokozhatja? Kezdem azt gondolni, hogy ez lehetséges, különösen csökkentett szénhidráttartalmú étrendhez kapcsolódva, de számomra az életminőségre gyakorolt hatás megterhelőbb lenne, mint az inzulin, és a mellékhatás nagyobb kockázattal jár. De mégis, talán ebben az esetben ez egy lehetőség, amelyet értékelni kell.
Lehet, hogy a családod számára ez a kevésbé rossz.
Én személy szerint mit hiszek? Saját püspöki vallásomat távol tartva ettől, íme az öngyilkossággal kapcsolatos humanista magatartásom: nem szeretem az öngyilkosságot. Az egészségügyben töltött időm alatt az egyetlen sebet láttam soha meggyógyultak azok a sebek, amelyek az emberek szeretteinek lelkén maradtak, akik megölték magukat. Általánosságban elmondható, hogy mi emberek csodálatos képességekkel bírunk felépülni a legszörnyűbb tapasztalatokból. Erősek vagyunk. De valami a szeretett ember öngyilkosságáról rövidzárlatba hozza a szív, az elme és a lélek gyógyulási folyamatait. A szeretett ember öngyilkossága évtizedek után évtizedek után friss és nyers sebet hagy maga után. A túlélők ezeket a sebeket a saját sírjukba viszik. Tehát amit láttam, az öngyilkosság a végső kegyetlenség a szeretteivel szemben.
Gondolom, ha ez nem bűn, nem tudom, mi van.
Tehát hiszek ebben nem a gyógyszer szedése az öngyilkosság egyik formája? Igen, csinálom. Nem látok különbséget abban, hogy felvesz egy üveg felesleges tablettát, hogy megölje magát, és letegyen egy szükséges üveget. Ha nem szed olyan gyógyszert, amely könnyen életben tudja tartani Önt, a halál eldöntését választja, és ez bármilyen definíció szerint öngyilkosságot követ el.
Ez nem orvosi tanács rovat. PWD-k vagyunk szabadon és nyíltan megosztva összegyűjtött tapasztalataink bölcsességét - a mi megvolt az árkokból származó ismeretek. Lényeg: Még mindig szüksége van engedéllyel rendelkező orvosi szakember útmutatására és gondozására.
